Tijelo-habitus-hexis, Pierre Bourdieu i mogućnost intervencije u strukturu polja
Etos označava način opažanja i međudjelovanja sa svijetom, a pomoću hexisa (tjelesnog pamćenja i pozicioniranja u društvenom svijetu) oblikuje ono što je Pierre Bourdieu nazvao habitusom, » sistemom trajnih i promjenjivih dispozicija« . Teorija habitusa je, postavljajući se između...
| Permalink: | http://skupni.nsk.hr/Record/ffzg.KOHA-OAI-FFZG:307277/Details |
|---|---|
| Matična publikacija: |
Filozofska istraživanja 24 (2006), 104/4 ; str. 941-951 |
| Glavni autor: | Protrka, Marina (-) |
| Vrsta građe: | Članak |
| Jezik: | hrv |
| LEADER | 02858naa a2200241uu 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 008 | 131105s2006 xx hrv|d | ||
| 022 | |a 0351-4706 | ||
| 035 | |a (CROSBI)341088 | ||
| 040 | |a HR-ZaFF |b hrv |c HR-ZaFF |e ppiak | ||
| 100 | 1 | |a Protrka, Marina | |
| 245 | 1 | 0 | |a Tijelo-habitus-hexis, Pierre Bourdieu i mogućnost intervencije u strukturu polja / |c Protrka, Marina. |
| 246 | 3 | |i Naslov na engleskom: |a Body – Habitus - Hexis. Pierre Bourdieu and the Possibility of intervention in the filed structure | |
| 300 | |a 941-951 |f str. | ||
| 363 | |a 24 |b 104/4 |i 2006 | ||
| 520 | |a Etos označava način opažanja i međudjelovanja sa svijetom, a pomoću hexisa (tjelesnog pamćenja i pozicioniranja u društvenom svijetu) oblikuje ono što je Pierre Bourdieu nazvao habitusom, » sistemom trajnih i promjenjivih dispozicija« . Teorija habitusa je, postavljajući se između poosobljeng i tjelesnog hexisa i objektivnih društvenih struktura, percipirana kao deterministička i time izložena različitim kritikama. Među ostalim, teoretičarka JudithButler zamašno poglavlje jedne od svojih zadnjih knjiga posvećuje kritičkoj prilagodbi Bourdieuovih analiza jezika. Pojam ‘ habitusa’ , kako ga misli Bourideu, iznova postavlja probleme odnosa između potpunog strukturalističkog determinizma (gdje je predmet podređen pravilima) i egzistencijalističke slobode bez ograničenja, ne uspijevajući se bez ostatka oteti tim oprekama, štoviše, naginjući prema određenom obliku determinizma. Djelovanje aktera (agensa) zapravo je, u kasnijoj elaboraciji, određeno determinizmima, koji među njima odmjeravaju društveni svijet i koji upisuju svoj odraz u temeljne dispozicije njihova habitusa. Ovaj pojam-posrednik kao princip djelovanja aktera, jednako kao i drugi nosivi elementi ili temeljni pojmovi Bourdieuove teorije (polje/područje, kao prostor društvenog nadmetanja, simboličko nasilje kao osnovni mehanizam nametanja dominacije) nadišli su okvire sociologije, postavši integralnim dijelom kulturalnih studija i književne teorije. Bourdieu je pojam habitusa, kako se pokazuje u članku, vremenom modificirao, otvarajući ga prostoru novih mogućih interpretacija. | ||
| 536 | |a Projekt MZOS |f 130-0000000-0836 | ||
| 546 | |a HRV | ||
| 690 | |a 6.04 | ||
| 693 | |a Pierre Bourdieu ; habitus ; hexis ; tijelo ; spoznaja ; determinizam ; voluntarizam ; individuum ; društvo ; institucije ; priziv (interpelacija) ; performativ ; legitimacija ; simbolička moć |l hrv |2 crosbi | ||
| 693 | |a Pierre Bourdieu ; habitus ; hexis ; body, knowledge, determinism, voluntarism, individual, society, institutions, interpelation, performative, legitimization, symbolic power.. |l eng |2 crosbi | ||
| 773 | 0 | |t Filozofska istraživanja |x 0351-4706 |g 24 (2006), 104/4 ; str. 941-951 | |
| 942 | |c CLA |t 1.01 |u 1 |z Znanstveni - clanak | ||
| 999 | |c 307277 |d 307275 | ||