Luli obiteljski, luli otočki. Prezentacija rapske zajednice kroz prikazivanje odabranih segmenata pokladnih i svadbenih običaja
U ovom se radu postavlja pitanje koje motive vezane uz rapsko kulturno nasljeđe, u prvom redu uz tradicijske pokladne i svadbene običaje, stanovnici rapskih mjesta prepoznaju kao najpertinentnije specifičnosti u odnosu na druge zajednice, izlučuju iz cjelokupnog kulturnog inventara te koriste u svoj...
| Permalink: | http://skupni.nsk.hr/Record/ffzg.KOHA-OAI-FFZG:315075/Details |
|---|---|
| Matična publikacija: |
Etnologija i kulturni turizam = Ethnology and cultural tourism / Ljetna škola Filozofskog fakulteta, Odsjek za etnologiju i kulturnu antropologiju, Rab, 2005. Zagreb : Filozofski fakultet, Odsjek za etnologiju i kulturnu antropologiju, 2006 |
| Glavni autor: | Škrbić Alempijević, Nevena (-) |
| Vrsta građe: | Članak |
| Jezik: | hrv |
| LEADER | 04226naa a2200229uu 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 008 | 131111s2006 xx 1 hrv|d | ||
| 035 | |a (CROSBI)273242 | ||
| 040 | |a HR-ZaFF |b hrv |c HR-ZaFF |e ppiak | ||
| 100 | 1 | |a Škrbić Alempijević, Nevena | |
| 245 | 1 | 0 | |a Luli obiteljski, luli otočki. Prezentacija rapske zajednice kroz prikazivanje odabranih segmenata pokladnih i svadbenih običaja / |c Škrbić Alempijević, Nevena. |
| 246 | 3 | |i Naslov na engleskom: |a Luli of the Family, Luli of the Island. Presentation of Rab Community through Selected Segments of Carnival and Wedding Customs | |
| 300 | |a 57-69 |f str. | ||
| 500 | |a Nedostaje podatak o datumu održavanja skupa. (admin.) | ||
| 520 | |a U ovom se radu postavlja pitanje koje motive vezane uz rapsko kulturno nasljeđe, u prvom redu uz tradicijske pokladne i svadbene običaje, stanovnici rapskih mjesta prepoznaju kao najpertinentnije specifičnosti u odnosu na druge zajednice, izlučuju iz cjelokupnog kulturnog inventara te koriste u svojoj turističkoj promidžbi, postavljaju na scenu, prezentiraju u medijima i sl. Pažnja se posvećuje rekvizitu zajedničkom rapskim pokladnim i svadbenim običajima, lulima, lutkama koje redovito karakteriziraju lascivnost i izraženi spolni atributi, te bitnim značenjskim razlikama koje im njihovi nositelji pripisuju u ova dva različita konteksta, posebice u trenutku kad se u jednom od tih zgoda proglasi "vrijednim kulturnim nasljeđem". Kao najizrazitiji segment svojeg običajnog nasljeđa Rabljani prepoznaju ophode loparskih maškara. Njihove se fotografije pojavljuju u svim turističkim brošurama, kulturno-umjetničko društvo koje danas organizira ophod maškarano se pojavljuje na terasama hotela, a i na scenama izvan otoka: na Riječkom karnevalu, Međunarodnoj smotri folklora u Zagrebu itd. Sami Rabljani upućuju na loparske maškare kao najprepoznatljiviji segment otočke običajne baštine. U skladu s kategorizacijom koje postavljanje ovakvog vrijednosnog kriterija unosi u percepciju pokladnih običaja, i pokladni je lule tako izlučen iz ukupnosti rapskih tradicijskih običaja i uz njega se vezuje atribut "narodne baštine". Istodobno, postoji još uvijek živa običajna praksa na otoku, koja se tretira bitno drukčije od loparskih maškara. Riječ je o postavljanju svadbenih lula, lutaka koje predstavljaju konkretni bračni par, pred kuće mladenaca. Rabljani održavanje tog običaja ne tumače kao "njegovanje osebujnih mjesnih običaja", kako se u turističkim brošurama definiraju nastupi maškara, već kao sastavnicu svoje svakodnevice, "internu stvar" nezanimljivu svima koji nisu članovi zajednice. Autorica također pokazuje kako ovdje nije riječ o situaciji u kojoj zajednica potpuno nezavisno ocjenjuje koji su njezini prepoznatljivi lokalni simboli te ih uz pomoć institucija i medija ugrađuje u svoju prezentaciju i kulturno-turističku ponudu. Ukazuje na primjere u kojima su etnolozi, folkloristi, stručnjaci za folklor i organizatori folklornih smotri ti kojima se dodjeljuje pravo nad interpretacijom tradicijskoga kulturnoga nasljeđa, pripisuje "objektivnost" pri procjenjivanju koji su od tradicijskih običajnih elemenata zbilja "originalni" i dostojni čuvanja i revitalizacije u današnjem kontekstu, a koji ne. Njihove ocjene o tome što je u određenom kraju zbilja "autentično", a što je "noviji unos" bitno se odražavaju na samopercepciju zajednice, vrjednovanje njezina nasljeđa iznutra. | ||
| 536 | |a Projekt MZOS |f 0130422 | ||
| 546 | |a HRV | ||
| 690 | |a 6.06 | ||
| 693 | |a rapski luli, loparski maškari, rapski svadbeni običaji, prezentacija zajednice |l hrv |2 crosbi | ||
| 693 | |a luli of Rab, maškari of Lopar, Rab wedding customs, presentation of community |l eng |2 crosbi | ||
| 773 | 0 | |a Ljetna škola Filozofskog fakulteta (04.-12.07.2005. ; Rab, Hrvatska) |t Etnologija i kulturni turizam = Ethnology and cultural tourism / Ljetna škola Filozofskog fakulteta, Odsjek za etnologiju i kulturnu antropologiju, Rab, 2005. |d Zagreb : Filozofski fakultet, Odsjek za etnologiju i kulturnu antropologiju, 2006 |n Petrović Leš, Tihana ; Pletenac, Tomislav |z 953-175-243-5 |g str. 57-69 | |
| 942 | |c RZB |u 1 |v Nista |z Znanstveni - Predavanje - CijeliRad | ||
| 999 | |c 315075 |d 315073 | ||