Suárezove vječne istine i Descartesova Treća meditacija

U prvom dijelu rada izlaže se Suárezovo razumijevanje vječnih istina. Tri su momenta relevantna za tumačenje Descartesa: hipotetička nužnost vječnih istina, uloga djelotvornog uzrokovanja i vječne istine o bićima razuma. U drugom dijelu teksta brani se teza da 16. odlomak Treće meditacije (AT VII 42...

Full description

Permalink: http://skupni.nsk.hr/Record/nsk.NSK01001033773/Details
Matična publikacija: Obnovljeni život (Online)
73 (2018), 1 ; str. 11-23
Glavni autor: Milidrag, Predrag (Author)
Vrsta građe: e-članak
Jezik: hrv
Predmet:
Online pristup: https://doi.org/10.31337/oz.73.1.1
Hrčak
LEADER 03307naa a22003854i 4500
001 NSK01001033773
003 HR-ZaNSK
005 20201130101939.0
006 m d
007 cr||||||||||||
008 190613s2018 ci |o |1|| ||hrv
024 7 |2 doi  |a 10.31337/oz.73.1.1 
035 |a (HR-ZaNSK)001033773 
040 |a HR-ZaNSK  |b hrv  |c HR-ZaNSK  |e ppiak 
041 0 |a hrv  |b hrv  |b eng 
042 |a croatica 
044 |a ci  |c hr 
080 1 |a 11/12  |2 2011 
080 1 |a 27  |2 2011 
100 1 |a Milidrag, Predrag  |4 aut 
245 1 0 |a Suárezove vječne istine i Descartesova Treća meditacija  |h [Elektronička građa] /  |c Predrag Milidrag. 
500 |a Konferencija "Filozofija i pravo. Znanstveni skup prigodom 400. obljetnice smrti Francisca Suáreza SI (1548. - 1617.)", Zagreb, 14.11.2017. 
500 |a Bilješke uz tekst. 
504 |a Bibliografske bilješke uz tekst ; bibliografija: str. 20-22. 
504 |a Sažetak ; Summary. 
520 |a U prvom dijelu rada izlaže se Suárezovo razumijevanje vječnih istina. Tri su momenta relevantna za tumačenje Descartesa: hipotetička nužnost vječnih istina, uloga djelotvornog uzrokovanja i vječne istine o bićima razuma. U drugom dijelu teksta brani se teza da 16. odlomak Treće meditacije (AT VII 42) sadržava dvije suarezijanske vječne istine i da obje tvrde da Bog postoji. Između ostalog, to vodi zaključku da taj odlomak Treće meditacije zapravo sadržava Descartesovu nestvorenu vječnu istinu o egzistenciji Boga (AT I 150). 
520 |a The article analyzes Suárez’s understanding of the eternal truths in his 31st Disputation, in regard to the status of creatures in the divine mind and the role of efficient causality. Three points are relevant for an interpretation of Descartes: for Suárez, the eternal truths regarding the essences of creatures express a hypothetical necessity concerning real existence; it is impossible to adequately understand these essences apart from their actual or possible efficient cause; there are eternal truths about entia rationis that express nothing concerning real existence. Part two of the article defends the thesis that Paragraph 16 of the Third Meditation (AT VII 42) contains two Suarezian eternal truths and that from both of these it follows that God exists: from “it could be demonstrated that there exists in the world something apart from myself,” it follows that God exists, and from “it cannot be demonstrated that there exists in the world something apart from myself” it also follows that God exists, i.e. myself. Hence, paragraphs 17–22 of the Meditation do not contribute to the proof of God’s existence, but they do prove that the subject itself of the Meditations is not God. All of the above leads to the conclusion that paragraph 16 of the Third Meditation in fact contains Descartes’ uncreated eternal truth about the existence of God (AT I 150). 
653 0 |a Vječne istine  |a Egzistencija Boga  |a Meditacija 
653 1 |a Descartes, René  |a Suárez, Francisco 
773 0 |t Obnovljeni život (Online)  |x 1849-0182  |g 73 (2018), 1 ; str. 11-23  |w nsk.(HR-ZaNSK)000567779 
981 |b Be2018  |b B01/18 
998 |b tino1907 
856 4 0 |u https://doi.org/10.31337/oz.73.1.1 
856 4 1 |y Digitalna.nsk.hr 
856 4 0 |u https://hrcak.srce.hr/200462  |y Hrčak