White supremacy in eurocentric epistemologies
There is a largely overlooked fundamental flaw in the Eurocentric epistemological foundation. Counter to the overwhelming ethos of the Enlightenment, this epistemological bedrock shockingly does not seem to be an epistemology of the human being, but only of the white human being. I, as a Western sch...
| Permalink: | http://skupni.nsk.hr/Record/nsk.NSK01001042120/Details |
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| Matična publikacija: |
Synthesis philosophica (Online) 33 (2018), 1 ; str. 237-249 |
| Glavni autor: | Freter, Björn (Author) |
| Vrsta građe: | e-članak |
| Jezik: | eng |
| Predmet: | |
| Online pristup: |
https://doi.org/10.21464/sp33115 Hrčak |
| LEADER | 05149naa a22003974i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | NSK01001042120 | ||
| 003 | HR-ZaNSK | ||
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| 006 | m d | ||
| 007 | cr|||||||||||| | ||
| 008 | 190926s2019 ci |o |0|| ||eng | ||
| 024 | 7 | |2 doi |a 10.21464/sp33115 | |
| 035 | |a (HR-ZaNSK)001042120 | ||
| 040 | |a HR-ZaNSK |b hrv |c HR-ZaNSK |e ppiak | ||
| 041 | 0 | |a eng |b eng |b hrv |b ger |b fre | |
| 042 | |a croatica | ||
| 044 | |a ci |c hr | ||
| 080 | 1 | |a 16 |2 2011 | |
| 080 | 1 | |a 14 |2 2011 | |
| 100 | 1 | |a Freter, Björn |4 aut |9 HR-ZaNSK | |
| 245 | 1 | 0 | |a White supremacy in eurocentric epistemologies |h [Elektronička građa] : |b on the West’s responsibility for its philosophical heritage / |c Björn Freter. |
| 500 | |a Bilješke uz tekst. | ||
| 504 | |a Bibliografske bilješke uz tekst. | ||
| 504 | |a Abstract ; Sažetak ; Zusammenfassung ; Résumé. | ||
| 520 | |a There is a largely overlooked fundamental flaw in the Eurocentric epistemological foundation. Counter to the overwhelming ethos of the Enlightenment, this epistemological bedrock shockingly does not seem to be an epistemology of the human being, but only of the white human being. I, as a Western scholar, have to relativise my epistemological heritage, because it does not take into account the diversity of the human being. I will briefly explore the racist views of Voltaire, Hume, and Kant and I will argue that Western philosophy needs to (re)analyse its epistemological tradition with regards to the way the racist views of its protagonists corrupted their philosophical work. I suggest contextualization of the philosophical tradition and its desuperiorisation to foster ethical and broader philosophical dialogue amongst global scholars. | ||
| 520 | |a Postoji naveliko previđena temeljna mana u eurocentričnoj spoznajnoteorijskoj osnovi. Suprotno nadmoćnom etosu prosvjetiteljstva, ova teorijskospoznajna podloga šokantno, čini se, nije epistemologija ljudskog bića, nego bijelca. Osobno sam, kao zapadnjački istraživač, morao relativizirati svoje spoznajnoteorijsko nasljeđe jer uopće ne uključuje u sebe raznolikost ljudskog bića. Kratko ću istražiti rasističke poglede Voltairea, Humea i Kanta i argumentirat ću da zapadna filozofija mora iznova analizirati svoju spoznajnoteorijsku tradiciju uzimajući u obzir rasističke poglede njezinih protagonista koji su korumpirali vlastiti filozofski rad. Predlažem kontekstualizaciju filozofske tradicije i desuperiorizaciju da bi se etički i širi filozofski dijalog mogao njegovati među istraživačima na svjetskoj razini. | ||
| 520 | |a Es gibt ein fundamentales Problem in den erkenntnistheoretischen Grundlagen des westlichen Denkens. Trotz des strengen Ethos der Aufklärung scheint die Erkenntnistheorie der Aufklärung eben keine des Menschen überhaupt, sondern vornehmlich eine des weißen Menschen zu sein. Als westlicher Akademiker muss ich mein eigenes erkenntnistheoretisches Erbe relativieren, denn dieses Erbe berücksichtigt die Vielfalt menschlichen Lebens nicht. Ich werde kurz die rassistischen Ansichten von Voltaire, Hume und Kant untersuchen und mich dafür aussprechen, die westliche Philosophie und ihre erkenntnistheoretische Tradition aufs Neue in Bezug auf die Frage zu analysieren, inwieweit die rassistischen Ansichten der Protagonisten der Aufklärung ihre philosophische Arbeit deformiert haben. Ich schlage eine (Neu-)Kontextualisierung der philosophischen Tradition und ihre Desuperiorisierung vor, um den ethisch-philosophischen Dialog mit afrikanischen Philosophen auf neuer Grundlage zu ermöglichen. | ||
| 520 | |a Dans l’ensemble, il existe un défaut majeur que l’on néglige dans le fondement eurocentrique de la théorie de la connaissance. Contrairement à l’ethos dominant des Lumières, il semblerait que, de façon choquante, la base de cette théorie de la connaissance ne soit pas une épistémologie qui se rapporte à l’être humain, mais à l’homme blanc. Personnellement, en tant que chercheur occidental, j’ai dû relativiser mon héritage théorique sur la connaissance car il n’incluait aucunement la diversité de l’être humain. J’examinerai, de manière brève, le regard raciste de Voltaire, de Hume et de Kant, et j’argumenterai en faveur d’une nouvelle analyse de la tradition théorique de la connaissance que la philosophie occidentale devra élaborer, en prenant en considération le regard raciste des protagonistes qui ont corrompu leur propre travail philosophique. Je propose une contextualisation de la tradition philosophique et un déracinement du suprémacisme blanc afin d’être en mesure de cultiver un dialogue éthique, et de manière plus large philosophique, parmi les chercheurs au niveau mondial. | ||
| 653 | 0 | |a Rasizam |a Desuperiorizacija |a Prosvjetiteljstvo | |
| 653 | 1 | |a Kant, Immanuel |a Hume, David |a Voltaire | |
| 773 | 0 | |t Synthesis philosophica (Online) |x 1848-2317 |g 33 (2018), 1 ; str. 237-249 |w nsk.(HR-ZaNSK)000779280 | |
| 981 | |b Be2019 |b B01/19 | ||
| 998 | |b tino1910 | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.21464/sp33115 |
| 856 | 4 | 1 | |y Digitalna.nsk.hr |
| 856 | 4 | 0 | |u https://hrcak.srce.hr/219852 |y Hrčak |