The positivist demand and the betrayed tradition of tacit knowledge in an African thought system
The present paper identifies a certain crisis in the African condition represented in the betrayal of the tradition of tacit knowledge in Esan thought system, leaving behind fractures in the people’s epistemology. Behind this situation is the positivist demand for verification and confirmation in th...
| Permalink: | http://skupni.nsk.hr/Record/nsk.NSK01001042132/Details |
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| Matična publikacija: |
Synthesis philosophica (Online) 33 (2018), 1 ; str. 41-50 |
| Glavni autor: | Ukpokolo, Isaac Ehaleoye (Author) |
| Vrsta građe: | e-članak |
| Jezik: | eng |
| Predmet: | |
| Online pristup: |
https://doi.org/10.21464/sp33103 Hrčak |
| LEADER | 07469naa a22003854i 4500 | ||
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| 001 | NSK01001042132 | ||
| 003 | HR-ZaNSK | ||
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| 024 | 7 | |2 doi |a 10.21464/sp33103 | |
| 035 | |a (HR-ZaNSK)001042132 | ||
| 040 | |a HR-ZaNSK |b hrv |c HR-ZaNSK |e ppiak | ||
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| 100 | 1 | |a Ukpokolo, Isaac Ehaleoye |4 aut |9 HR-ZaNSK | |
| 245 | 1 | 4 | |a The positivist demand and the betrayed tradition of tacit knowledge in an African thought system |h [Elektronička građa] : |b fractures in Esan epistemology / |c Isaac Ehaleoye Ukpokolo. |
| 500 | |a Bilješke uz tekst. | ||
| 504 | |a Bibliografske bilješke uz tekst. | ||
| 504 | |a Abstract ; Sažetak ; Zusammenfassung ; Résumé. | ||
| 520 | |a The present paper identifies a certain crisis in the African condition represented in the betrayal of the tradition of tacit knowledge in Esan thought system, leaving behind fractures in the people’s epistemology. Behind this situation is the positivist demand for verification and confirmation in the pursuit of a reliable epistemology. In navigating the condition of contemporary Esan thought system, the paper reveals that the tradition of tacit knowledge has been underplayed and rejected by the demands of modernity. Since the epistemology of a people influences the way they engage their reality, confront their problems and encounter their difficulties, and since the African condition rests on fractured epistemologies (as exemplified in Esan epistemic stances), the paper presents a picture of a tradition that is ruptured and in need of healing and the retrieval of its soul. This tradition is encapsulated in tacit knowledge and implicit ideals. It is only in the execution of the retrieval that we will be able to bring to the fore a reliable epistemological program that will treat the Esan condition, writ large, Africa and reveal the essence of the common good. The paper presents some instantiations of the betrayed tradition as expressed and employed in aspects of the people’s lives such as health care and social relations. By this, the connection among epistemology, ontology, social order and morality becomes explicit. | ||
| 520 | |a Rad utvrđuje krizu afričkog stanja koje predstavlja izdaju tradicije skrivenog znanja u esanskom sustavu mišljenja, ostavljajući za sobom prijelome u epistemologiji esanaca. U pozadini situacije nalazi se pozitivistički zahtjev za verifikacijom i potvrđivanjem u potrazi za pouzdanom epistemologijom. Navigirajući trenutnim stanjem u esanskom sustavu mišljenja, rad otkriva da je tradicija skrivenog znanja izigrana i odbačena zahtjevima moderne. S obzirom na to da epistemologija ljudi utječe na to kako se nose sa zbiljom, suočavaju s problemima i nailaze na prepreke, i s obzirom na to da afričko stanje počiva na prelomljenim epistemologijama (dočarano esanskim epistemičkim pozicijama), rad predstavlja sliku tradicije koja je pukla, a koja treba zalječenje i povratak svoje duše. Ta je tradicija sadržana u skrivenom znanju i implicitnim idealima. Samo se provedbom povratka može u prednji plan iznijeti pouzdan epistemološki program koji će ispravno tretirati stanje Esana, a time i Afriku, otkrivajući bit zajedničkog dobra. Rad iznosi neke primjere izdane tradicije kako se izražava i pojavljuje aspektualno u životima ljudi, poput zdravstvene skrbi i društvenih odnosa. Time eksplicitna postaje veza između epistemologije, ontologije, društvenog poretka i moralnosti. | ||
| 520 | |a Die Arbeit diagnostiziert eine Krise der afrikanischen Verhältnisse, die einen Verrat an der Tradition des impliziten Wissens im Esan-Denksystem repräsentieren und Umbrüche in der Epistemologie der Esan-Ethnie hinterlassen. Im Hintergrund dieser Situation liegt die positivistische Forderung nach Verifikation und Bestätigung auf der Suche nach einer zuverlässigen Epistemologie. Indem sie im aktuellen Zustand des Esan-Denksystems navigiert, entdeckt die Arbeit, die Tradition des impliziten Wissens sei ausmanövriert und durch die Anforderungen der Moderne zurückgewiesen worden. Mit Rücksicht darauf, dass die Epistemologie der Menschen ihren Umgang mit der Realität, ihre Auseinandersetzung mit Problemen und ihre Begegnungen mit Hindernissen beeinflusst, und da der afrikanische Zustand auf gebrochenen Epistemologien beruht (ausgemalt durch epistemische Esan-Positionen), stellt diese Arbeit das Bild einer gebrochenen Tradition dar, die eine Heilung und Rückkehr ihrer Seele braucht. Diese Tradition ist in implizitem Wissen und impliziten Idealen enthalten. Erst durch die Realisierung der Rückkehr ist es möglich, ein zuverlässiges epistemologisches Programm in den Vordergrund zu schieben, das den Zustand des Esan – und damit auch Afrika – richtig behandelt und das Wesen des Gemeinwohls offenbart. Die Arbeit bringt einige Beispiele der verratenen Tradition vor, wie sie in den Aspekten des Lebens von Menschen zum Ausdruck kommt und in Erscheinung tritt, wie zum Beispiel in der Gesundheitspflege und in sozialen Beziehungen. Explizit wird dadurch die Verbindung zwischen Epistemologie, Ontologie, Gesellschaftsordnung und Moralität. | ||
| 520 | |a Ce travail interroge la crise de la condition africaine qui révèle une trahison de la tradition du savoir caché au sein du système de pensée chez le peuple Esan, laissant derrière elle des fractures dans l’épistémologie esanaise. En arrière¬plan de la situation, à la recherche d’une épistémologie fiable, se trouve l’exigence positiviste de vérification et d’attestation. En sillonnant l’état actuel des choses du système de pensée esan, ce travail montre que la tradition du savoir caché a été dupée et rejetée à travers des exigences appartenant à l’époque moderne. Étant donné que l’épistémologie influence la manière dont les gens se rapportent à la réalité, se confrontent aux problèmes et surmontent les difficultés auxquelles ils font face, et au vu du fait que la condition africaine repose sur des épistémologies morcelées (démontrées par le biais des positions épistémiques esanaises), ce travail présente l’image d’une tradition qui a été rompue et qui a besoin de se rétablir et de retrouver son âme. Cette tradition repose dans le savoir caché et dans les idéaux implicites. C’est uniquement par la mise en œuvre d’un retour qu’il sera possible de mettre au premier plan un programme épistémologique fiable qui traitera de la situation du peuple Esan de manière juste, et par là de l’Afrique, en découvrant l’essence du bien commun. Ce travail illustre, à travers des exemples de traditions trahies, la manière dont le côté aspectuel s’exprime et apparaît dans la vie des gens, tels les soins de santé et les relations sociales. Ainsi, le lien entre l’épistémologie, l’ontologie, l’orde social et la moralité devient explicite. | ||
| 653 | 0 | |a Afrička filozofija |a Afrička tradicija |a Epistemologija | |
| 773 | 0 | |t Synthesis philosophica (Online) |x 1848-2317 |g 33 (2018), 1 ; str. 41-50 |w nsk.(HR-ZaNSK)000779280 | |
| 981 | |b Be2019 |b B01/19 | ||
| 998 | |b tino1910 | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.21464/sp33103 |
| 856 | 4 | 1 | |y Digitalna.nsk.hr |
| 856 | 4 | 0 | |u https://hrcak.srce.hr/219904 |y Hrčak |