Srdžba Ivana Karamazova
Roman Braća Karamazovi F. M. Dostojevskog sa pitanjima koje postavlja – timotika čovjeka – ništa nije izgubio od svoje aktuelnosti. Ovaj rad je pokušaj da se savremenom čovjeku približe teme sa kojima se tzv. prva pitanja svode na egzistencijalna pitanja, metafizika na etiku. Dostojevski za čitatelj...
| Permalink: | http://skupni.nsk.hr/Record/nsk.NSK01001116229/Details |
|---|---|
| Matična publikacija: |
Anafora (Online) 7 (2020), 1 ; str. 25-56 |
| Glavni autor: | Pobrić, Edin (Author) |
| Vrsta građe: | e-članak |
| Jezik: | hrv |
| Predmet: | |
| Online pristup: |
https://doi.org/10.29162/ANAFORA.v7i1.2 Anafora (Online) Hrčak |
| LEADER | 04067naa a22003974i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | NSK01001116229 | ||
| 003 | HR-ZaNSK | ||
| 005 | 20211221102937.0 | ||
| 006 | m d | ||
| 007 | cr|||||||||||| | ||
| 008 | 211022s2020 ci |o |0|| ||hrv | ||
| 024 | 7 | |2 doi |a 10.29162/ANAFORA.v7i1.2 | |
| 035 | |a (HR-ZaNSK)001116229 | ||
| 040 | |a HR-ZaNSK |b hrv |c HR-ZaNSK |e ppiak | ||
| 041 | 0 | |a hrv |b hrv |b eng | |
| 042 | |a croatica | ||
| 044 | |a ci |c hr | ||
| 080 | 1 | |a 821.16/.17 |2 2011 | |
| 080 | 1 | |a 14 |2 2011 | |
| 080 | 1 | |a 17 |2 2011 | |
| 100 | 1 | |a Pobrić, Edin |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Srdžba Ivana Karamazova |h [Elektronička građa] / |c Edin Pobrić. |
| 504 | |a Bibliografske bilješke uz tekst ; bibliografija: str. 54-55. | ||
| 504 | |a Sažetak ; Abstract. | ||
| 520 | |a Roman Braća Karamazovi F. M. Dostojevskog sa pitanjima koje postavlja – timotika čovjeka – ništa nije izgubio od svoje aktuelnosti. Ovaj rad je pokušaj da se savremenom čovjeku približe teme sa kojima se tzv. prva pitanja svode na egzistencijalna pitanja, metafizika na etiku. Dostojevski za čitatelje, putem svojih junaka, iznosi misli o povijesti življenja čovjeka na zemlji i njegovoj patnji, o slobodi i vjeri, vlasti i tajni, o autoritetu i moralu, te o samoj čovjekovoj prirodi. Zašto postoji zlo u svijetu, zašto postoji patnja?, da li čovjek, uopšte, može voljeti drugog čovjeka, može li voljeti „bez Boga“, je li u stanju „djelotvorno voljeti“, i može li, na koncu, Thanatos biti inkorporiran u Eros!? – pitanja su koja opsjedaju junake Dostojevskog. Dostojevski je u ovom romanu prikazao sukob nekoliko svjetova koji je u konačnici nerazrješiv bilo kakvim sistemom binarnih opozicija. Pojedinačni principi Ivana ili Zosime, Krista ili Velikog Inkvizitora, Aljoše ili Smerdjakova, uz svjetove svih drugih likova, čitamo kao jedan univerzum suprotnosti i, u isto vrijeme, neke čudne veze među svim tim svjetovima koji se, čini se, ne mogu do kraja razumski dokučiti. Stoga, dva oprečna pogleda na jednu te istu stvar ovdje ne znače raslojavanje stvarnosti, nego znače govor o njenoj suštini, njenoj očiglednoj istini. | ||
| 520 | |a The Brothers Karamazov novel by F. M. Dostoyevsky, with the questions he raises – the timothy of man – has lost nothing of its actuality. This paper is an attempt to bring closer to the contemporary man the topics with which the so-called primal questions are reduced to existential ones, metaphysics to ethics. Through his heroes, Dostoyevsky presents his thoughts on the history of man’s life on earth and his suffering, on freedom and faith, power and mystery, on authority and morality, and on man’s nature itself. Why is there evil in the world, why suffering exists? can a man, in general, love another man, can he love “without God,” is he able to “effectively love,”, and can Thanatos be eventually incorporated into Eros!? – are the questions that besiege Dostoyevsky’s heroes. In this novel, Dostoyevsky portrays the conflict of several worlds that is ultimately unsolvable by any system of binary oppositions. The individual principles of Ivan or Zosima, Christ or the Grand Inquisitor, Alyosha or Smerdyakov, with the worlds of all other characters, are read as one universe of opposites and, at the same time, some strange connections between all these worlds that do not seem to be wholly reasonably understood. Therefore, two opposing views at one same thing do not mean the stratification of reality here, but rather speaking of its essence, its apparent truth. | ||
| 653 | |a Braća Karamazovi | ||
| 653 | 0 | |a Ruska književnost 19. st. |a Etika |a Filozofski pristup | |
| 653 | 1 | |a Dostoevskij, Fëdor Mihajlovič | |
| 773 | 0 | |t Anafora (Online) |x 2459-5160 |g 7 (2020), 1 ; str. 25-56 |w nsk.(HR-ZaNSK)000932291 | |
| 981 | |b Be2020 |b B04/20 | ||
| 998 | |b tino2112 | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.29162/ANAFORA.v7i1.2 |
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.ffos.unios.hr/anafora/anafora-71-2-pobric-edin |y Anafora (Online) |
| 856 | 4 | 1 | |y Digitalna.nsk.hr |
| 856 | 4 | 0 | |u https://hrcak.srce.hr/240759 |y Hrčak |