"Lažna vijest" i kršćanska sloboda
Politički i medijski razvitak našega doba je zastrašujući. Manipulacije gospodare društvenim prostorom. Koncept takozvanog Overtonova prozora pokazuje kako u određenoj sredini putem „lažnih vijesti“, određena, potpuno neprihvatljiva mišljenja postupno postaju dijelom društvenoga konsenzusa. Ne shvać...
Permalink: | http://skupni.nsk.hr/Record/nsk.NSK01001049879/Details |
---|---|
Matična publikacija: |
Kairos (Hrvatsko izd. Online) 12 (2018), 1 ; str. 85-97 |
Glavni autor: | Simon, Benjamin (Author) |
Ostali autori: | Sekulić, Branko, teolog (Translator) |
Vrsta građe: | e-članak |
Jezik: | hrv ger |
Predmet: | |
Online pristup: |
https://doi.org/10.32862/k1.12.1.6 Hrčak |
LEADER | 04229naa a22003854i 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | NSK01001049879 | ||
003 | HR-ZaNSK | ||
005 | 20191219144144.0 | ||
006 | m d | ||
007 | cr|||||||||||| | ||
008 | 191213s2018 ci |o |1|| ||hrv | ||
024 | 7 | |2 doi |a 10.32862/k1.12.1.6 | |
035 | |a (HR-ZaNSK)001049879 | ||
040 | |a HR-ZaNSK |b hrv |c HR-ZaNSK |e ppiak | ||
041 | 1 | |a hrv |b hrv |b ger |h ger | |
042 | |a croatica | ||
044 | |a ci |c hr | ||
080 | 1 | |a 27 |2 2011 | |
080 | 1 | |a 342 |2 2011 | |
100 | 1 | |a Simon, Benjamin |4 aut |9 HR-ZaNSK | |
245 | 1 | 0 | |a "Lažna vijest" i kršćanska sloboda |h [Elektronička građa] : |b nužnost dijaloga / |c Benjamin Simon ; preveo s njemačkog Branko Sekulić. |
500 | |a Festival alternative i ljevice u Šibeniku, 8.9.2017. | ||
504 | |a Bibliografske bilješke uz tekst ; bibliografija: 19 jed. | ||
504 | |a Sažetak ; Zusammenfassung. | ||
520 | |a Politički i medijski razvitak našega doba je zastrašujući. Manipulacije gospodare društvenim prostorom. Koncept takozvanog Overtonova prozora pokazuje kako u određenoj sredini putem „lažnih vijesti“, određena, potpuno neprihvatljiva mišljenja postupno postaju dijelom društvenoga konsenzusa. Ne shvaćajući tu mijenu, ljudi su lišeni slobode, osjećajući se sve više bespomoćnima. Prije 500 godina teolog Martin Luther (1483. – 1546.) ustao je protiv takvog pokušaja, braneći svoja teološka uvjerenja od otuđenih i iskrivljenih interpretacija. U svom eseju „O slobodi kršćana“ (1520.) zauzeo je čvrst stav. Dvostrukom tezom – da je kršćanin slobodan čovjek i gospodar svega i nikome podređen te da je ujedno i ponizni sluga svima i svakome podređen, razjasnio je kako vjera i ljubav kršćanina vode u svim njegovim aktivnostima i djelima. U vjeri i ljubavi, razjasnio je Luther, ostvaruje se punoća odnosa između Boga i njegovih bližnjih, ljudskoga roda, pa biti ponizan sluga ne znači odustajati od slobode, već imati snage i hrabrosti ostvariti je! Na temelju četiri dimenzije ideje o slobodi – političke, socijalne, identitetske i dijaloške, Luther daje uvid u svoje razumijevanje slobode koje je primjenjivo i na današnju društvenu situaciju i izazove ovoga doba. Te četiri dimenzije pomažu vjerniku zauzeti jasnu poziciju protiv ciljanih pokušaja obmane prožetih “lažnim vijestima“. | ||
520 | |a Die politischen und medialen Entwicklungen unserer Zeit sind erschreckend. Viel Manipulation beherrscht die Gesellschaften. Die Methodik des »Overton- Fensters« zeigt auf, wie in einer Gesellschaft durch »Fake News« unvorstellbare Meinungen konsensfähig gemacht werden. Menschen werden ihrer Freiheit beraubt ohne es selber zu realisieren bzw. fühlen sich machtlos. Vor 500 Jahren hat der Theologe Martin Luther sich ebenfalls gegen ein fremddiktiertes Verstehen seiner theologischen Überzeugungen gewendet. In seiner Schrift von 1520 »Von der Freiheit eines Christenmenschen« hat er klar Position ergriffen. Mit der Doppelthese, dass ein Christenmensch zugleich ein freier Herr über alle Dinge und niemand Untertan ist wie auch dass ein Christenmensch ein dienstbarer Knecht aller Dinge und jedermann Untertan ist, hat er verdeutlicht, dass Glaube und Liebe den christlichen Menschen in all seinem Tun und Handeln leiten. Im Glauben verdeutlicht sich die Beziehung zu Gott und in der Liebe die Beziehung zu seinen Mitmenschen. So wird die »Dienstbarkeit « nicht zu einem Aufgeben der Freiheit, sondern vielmehr zu ihrer Verwirklichung! In vier Dimensionen des Freiheitsgedankens lassen sich sein Freiheitsverständnis für die gesellschaftlichen Situationen und Herausforderung unserer Zeit anwenden: Die politische, die soziale, die identitätsstiftende und die dialogische Dimension. Diese vier Dimensionen helfen uns deutlich Position zu ergreifen. | ||
653 | 0 | |a Kršćanska sloboda |a Reformacija | |
653 | 1 | |a Luther, Martin | |
700 | 1 | |a Sekulić, Branko, |c teolog |4 trl | |
773 | 0 | |t Kairos (Hrvatsko izd. Online) |x 1848-2503 |g 12 (2018), 1 ; str. 85-97 |w nsk.(HR-ZaNSK)000780889 | |
981 | |b Be2018 |b B02/18 | ||
998 | |b dalo1912 | ||
856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.32862/k1.12.1.6 |
856 | 4 | 0 | |u https://hrcak.srce.hr/200248 |y Hrčak |
856 | 4 | 1 | |y Digitalna.nsk.hr |